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Conceitos sobre a modernidade

Para compreender a modernidade, é necessário ter em mente dois eventos importantes, quais sejam, o Renascimento e a Revolução Científica. O Renascimento foi um movimento cultural que buscou resgatar as ideias, os textos e as artes produzidas durante a Antiguidade Clássica, bem como a dignidade do homem. A Revolução Científica, por sua vez, foi o processo de transformação e ruptura no modo de observar e compreender a natureza, que se desenvolveu na Europa em meados do século XVII. Esse processo teve como principais consequências a transição do geocentrismo para o heliocentrismo e o surgimento da ciência experimental.

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Questões comentadas: Teoria do conhecimento

1. (Unioeste 2013) “… esta palavra, Filosofia, significa o estudo da sabedoria, e por sabedoria não se deve entender apenas a prudência nos negócios, mas um conhecimento perfeito de todas as coisas que o homem pode saber, tanto para a conduta da sua vida como para a conservação da saúde e invenção de todas as artes. E para que este conhecimento assim possa ser, é necessário deduzi-lo das primeiras causas, de tal modo que, para se conseguir obtê-lo – e a isto se chama filosofar –, há que começar pela investigação dessas primeiras causas, ou seja, dos princípios. Estes devem obedecer a duas condições: uma, é que sejam tão claros e evidentes que o espírito humano não possa duvidar da sua verdade, desde que se aplique a considerá-los com atenção; a outra, é que o conhecimento das outras coisas dependa deles, de maneira que possam ser conhecidos sem elas, mas não o inverso. Depois disto, é indispensável que, a partir desses princípios, se possa deduzir o conhecimento das coisas que dependem deles, de tal modo que, no encadeamento das deduções realizadas, não haja nada que não seja perfeitamente conhecido.”
30 jul, 2015 • Camila Paula
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Teoria do conhecimento

23 jul, 2015 • Camila Paula

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MODERNA

Revolução Científica

O termo Revolução Científica foi utilizado pelo filósofo francês Alexandre Koyré para explicar o processo de transformação e ruptura no modo de observar e compreender a natureza, que se desenvolveu na Europa em meados do século XVII. Em outras palavras, a ciência especulativa de Aristóteles deu lugar à ciência experimental de Galileu Galilei. O método dedutivo foi duramente criticado por Francis Bacon, que defendeu o método indutivo. Descartes, por sua vez, apresentou a dúvida hiperbólica e o método cartesiano, indicando o raciocínio matemático como modelo para a filosofia e para as demais ciências.
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Síntese kantiana

Com o seu criticismo, isto é, com a sua análise das condições de possibilidade do conhecimento humano, Kant realiza a chamada síntese kantiana, que consiste na junção entre o racionalismo e o empirismo. Por um lado, nós possuímos uma estrutura a priori do entendimento, tal como defendiam os racionalistas. Por outro lado, o conteúdo que preenche essa estrutura depende da experiência sensível, tal como defendiam os empiristas.
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