TEXTO I
Não é possível passar das trevas da ignorância para a luz da ciência a não ser lendo, com um amor sempre mais vivo, as obras dos Antigos. Ladrem os cães, grunhem os porcos! Nem por isso deixarei de ser um seguidor dos Antigos. Para eles irão todos os meus cuidados e, todos os dias, a aurora me encontrará entregue ao seu estudo.
BLOIS, P. Apud PEDRERO SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000.
TEXTO II
A nossa geração tem arraigado o defeito de recusar admitir tudo o que parece vir dos modernos. Por isso, quando descubro uma ideia pessoal e quero torná-la pública, atribuo-a a outrem e declaro: — Foi fulano de tal que o disse, não sou eu. E para que acreditem totalmente nas minhas opiniões, digo: — O inventor foi fulano de tal, não sou eu.
BATH, A. Apud PEDRERO SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000.
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Nos textos são apresentados pontos de vista distintos sobre as mudanças culturais ocorridas no século XII no Ocidente. Comparando os textos, os autores discutem o(a)
Opção A
A resposta correta da questão 20 do primeiro dia do Enem 2015 Segunda Aplicação (caderno cinza) é a alternativa A. Ambos os textos tratam de uma importante característica da filosofia medieval: a valorização dos argumentos de autoridade, isto é, das ideias e perspectivas de autores consagrados.
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A resposta correta da questão 20 do primeiro dia do Enem 2015 Segunda Aplicação (caderno cinza) é a alternativa A.
A resolução completa da questão 20 do Enem 2015 Segunda Aplicação está no comentário do professor, nesta mesma página: ele explica o raciocínio e por que as outras alternativas não servem.
A questão 20 do Enem 2015 Segunda Aplicação é de human-science.
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Ambos os textos tratam de uma importante característica da filosofia medieval: a valorização dos argumentos de autoridade, isto é, das ideias e perspectivas de autores consagrados. De fato, seja vista sob um prisma positivo (como no texto I) ou negativo (como no texto II), o fato é que o pensamento medieval sempre entendia que as novas verdades devem sempre ser procuradas a partir da tradição e não contra ela.