Questão 25 da prova azul do primeiro dia do Enem 2013
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O que o ENEM cobra de verdade em História, com as frentes que mais caem.
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A charge revela uma crítica aos meios de comunicação, em especial à internet, porque
- questiona a integração das pessoas nas redes virtuais de relacionamento.
- considera as relações sociais como menos importantes que as virtuais.
- enaltece a pretensão do homem de estar em todos os lugares ao mesmo tempo.
- descreve com precisão as sociedades humanas no mundo globalizado.
- concebe a rede de computadores como o espaço mais eficaz para a construção de relações sociais.
Gabarito da questão
Opção A
A resposta correta da questão 25 do primeiro dia do Enem 2013 (caderno azul) é a alternativa A. No mundo contemporâneo as relações interpessoais passam por uma drástica transformação. As pessoas se veem cada vez menos e as amizades de “fato” – construídas no mundo real, a partir de experiências empiricas – são cada vez mais substituídas por amizades vrituais.
Assunto
Cultura
Mídia e sociedade
Comentário da questão
Comentário revisado em
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Perguntas frequentes sobre esta questão
Qual é o gabarito da questão 25 do Enem 2013?
A resposta correta da questão 25 do primeiro dia do Enem 2013 (caderno azul) é a alternativa A.
Por que a alternativa A é a correta?
A resolução completa da questão 25 do Enem 2013 está no comentário do professor, nesta mesma página: ele explica o raciocínio e por que as outras alternativas não servem.
De qual matéria é a questão 25 do Enem 2013?
A questão 25 do Enem 2013 é de human-science.
Em qual prova caiu a questão 25 do Enem 2013?
Ela caiu no primeiro dia do Enem 2013, caderno azul.
Onde encontro as outras questões do Enem 2013?
A prova completa do Enem 2013, com gabarito e resolução de todas as questões, está reunida em uma página só. Ver a prova do Enem 2013
No mundo contemporâneo as relações interpessoais passam por uma drástica transformação. As pessoas se veem cada vez menos e as amizades de “fato” – construídas no mundo real, a partir de experiências empiricas – são cada vez mais substituídas por amizades vrituais.